Духовными и бытовыми особенностями Еврейства являются:
отвращение от тяжелой, требующей напряжения сил
физической работы, сильно развитая семейственность и
любовь к единоплеменникам; сильно развитый религиозный
инстинкт; мужество скорей пророка и мученика, чем
культурного передового бойца и солдата; выдающаяся
способность при наступлении тяжелых жизненных условий
держаться вместе, не выходя за пределы расовой
гражданственности, способность к эксплуатации личности
и к использованию социальных условий; хитрость и лукавство
в спекулятивной наживе, в особенности в денежных делах;
любовь к пышности; преклонение перед могуществом
и радостями высокого общественного положения;
высокий уровень умственных способностей.
Новая международная энциклопедия

В действительности, для любого, даже совершенно далекого от религии человека, нынешнее положение вещей на нашей планете не может не являться печальным. Кризис экологии с одной стороны, дополняется экономическими проблемами с другой. Даже крупнейшие мировые державы, такие как Япония, США, Южная Корея и пр. испытывают сейчас серьезнейшие экономические проблемы. Что же говорить о менее развитых и попросту отсталых странах, в которых живет большая часть населения земного шара? Нищенское и бедственное положение большей части населения земли не может не волновать. Естественным образом возникает закономерный вопрос – почему за год от голода (!) умирает 15 миллионов человек, в то время, как, например, в Америке тысячи тонн продовольствия попросту уничтожаются, чтобы якобы чтобы избежать переизбытка, "затоваривания" рынка и падения цен. Кто установил такой порядок, когда экономическая выгода ставится превыше миллионов и миллионов жизней? Очевидно, что за этим стоят люди, управляющие мировой экономикой. Как же мы пришли к такому положению, что экономикой, и, следовательно, всем миром, управляют люди с такими душевными качествами, с такой античеловеческой системой ценностей? На что направлена такая политика сверхобогащения засчет жизней других? Думаю, что вы сами в скором времени ответите на эти и многие другие вопросы, по мере того, как наше повествование будет проливать все больше и больше света на деятельность тех, кого называют и "тайными правителями мира" и "проклятым народом" и "иудейством" и "жидовством" и "народом-богоубийцей".

Идея мирового господства периодически возникала в умах представителей многих народов. С древнейших времен они, как правило, предпринимали попытки силового достижения этой цели, завоевывая и насильственно контролируя другие народы, что практически во всех случаях терпело крах, по мере разрастания их владений. История красноречиво свидетельствует об этом. Вряд ли стоит подробно описывать то, что хорошо известно практически всем читателям – историю возникновения и распада некогда великих Римской и Византийской империй, Монгольского ханства, и уж тем более массу примеров из современной истории – попытки создания японской, германской, советской империй. Отмечу лишь, что общей чертой развалившихся, как глиняный колосс, империй, является то, что они пытались обрести власть путем насильственной оккупации территорий других народов. В итоге, вспыхивающие рано или поздно национальные освободительные движения ставили точку на власти агрессоров.
Принципиально иная идея родилась в умах еврейских религиозных лидеров, не менее амбициозных по части подчинения других народов. Это произошло еще в ветхозаветные времена, поскольку именно тогда мы встречаем первые упоминания об особой миссии и избранности последователей иудаизма. В особенности эта мысль развивалась последователями тайного раздела иудаизма – учения Каббалы, также она недвусмысленно излагается в Талмуде. Однако эти идеи по сей день держатся в тайне от остального мира и лишь иногда раввины позволяют себе в публичных интервью высказываться по этому поводу. В подтверждение этого приведу слова раввина Гершома, известного в Америке еврея-хасида, преподавателя "Института изучения иудаизма" в Нью-Йорке.

Придя к выводу, что подчинить себе мир силовым путем не удастся в виду малочисленности и разбросанности по миру, раввины пришли к поистине гениальному, и, вместе с тем, очевидному решению. Чтобы господствовать над миром, вовсе не обязательно завоевывать его грубой силой. Чтобы в действительности управлять миром, нужно полностью сделать его зависимым от своей воли. А для этого нужно сформировать такой мировой порядок и такое мировое устройство, при котором незначительная по численности группа людей получила бы положение правящей верхушки, причем безусловно признанной и уважаемой всеми народами. Практически это осуществимо при выполнении ряда условий:

• Контроль над мировой экономикой.
• Контроль над государственной властью как каждого, отдельно взятого государства, так и всего мирового сообщества в целом.
• Контроль над сознанием (умами) всего населения планеты.

Сейчас, после развала СССР можно говорить о существовании одной "сверхдержавы", а именно США, которые находятся в положении экономического и военного лидера и благодаря этому могут оказывать влияние на весь мир. И не только могут, но и настойчиво стремятся к роли "мирового полицейского", активно пропагандируя американский образ жизни и влияя на развитие огромного количества европейских и азиатских стран. Следовательно, люди, управляющие Америкой, могут в значительной степени управлять и мировым порядком в целом, заставляя его стремится в выгодную для них сторону.

Кто же оказался в Америке "у руля"? Это еврейство. Занятое им во время Первой Мировой войны выдающееся положение в финансовых, политических и вообще высших общественных сферах было столь велико и так явно бросалось в глаза, что явилась потребность подвергнуть критическому изучению положение, могущество и цели американского и мирового еврейства.

В течение 2000 лет евреи чувствовали на себе гнет антисемитизма других рас; но это к ним отвращение никогда ясно не сознавалось, не получало разумного определения и не выливалось в определенную формулу. Давайте сделаем попытку взять еврейство под микроскоп наблюдения, которое и дает возможность познать и понять основы его могущества и те последствия для остального человечества, к которым оно привело.
В России еврейство обвиняют в том, что оно создало господство большевизма. Это обвинение, смотря по тому, из каких слоев общества оно исходит, одни считают обоснованным, другие нет. Однако, например, американцы, бывшие очевидцами проповеди юных еврейских апостолов социального и экономического переворота, слышавшие их жгучее красноречие, могли составить себе определенное мнение и понять в чем тут суть. В Германии им ставят в вину крушение Империи, и, действительно, обширная литература с массой фактических документов заставляет читателя призадуматься. В Англии существует мнение, что еврей – истинный повелитель мира, что еврейство представляет собою нацию, стоящую над народами, и что оно господствует силою золота и, оставаясь в тени, играет народами, как пешками.

В интересующей нас Америке обращает на себя внимание преобладающее участие евреев в организациях, работавших на войну, начиная еще с Первой Мировой, причем, более пожилые работали в них ради наживы, а более молодые ради честолюбия. Участие их больше всего проявлялось в тех отраслях, которые были заняты промышленными и торговыми делами, имеющими связь с войной. Равным образом приковывает внимание и тот факт, в какой сильной степени они использовали свои знания и опыт на местах государственных чиновников в свою пользу. Однако и здесь, как во всех вопросах, связанных с выгодой, стараются этот вопрос замолчать. Все же, на основании опыта доказано, что проблемы, которые хотят таким способом замять, рано или поздно все равно всплывают на поверхность и при том в самых нежелательных формах.

Способом добывания средств к жизни, в котором наивысший процент участия, сравнительно с другими расами, принадлежит евреям, является торговля. Будь то даже купля и продажа тряпок, – это всегда торговля. От продажи старого платья до господства в международной торговле и финансах, еврей именно в этой области проявляет наивысшие способности. Больше, чем любая другая раса, еврей проявляет определенное отвращение к физической работе, но взамен этого решительную склонность к торговле. Юноша нееврей ищет занятий в ремесленной или технической области; молодой еврей предпочитает начинать свою карьеру рассыльным, продавцом или приказчиком. По данным одной старой прусской переписи из 16.000 евреев 12.000 были торговцы и 4.000 ремесленники, тогда как коренное население занималось торговлей лишь в количестве 6 человек на сто.

Новейшая перепись показала бы наряду с торговцами значительный прирост в научной и литературной области без изменения числа торговцев, и лишь незначительный, может быть, прирост в отношении числа производителей-евреев.
В современной Америке почти вся оптовая торговля, тресты и банки, природные богатства и, главным образом, сельскохозяйственные продукты, в особенности табак, хлопок и сахар, находятся под господствующим влиянием еврейских финансистов или их агентов. Еврейские журналисты представляют собою в Америке также большую и могущественную группу.

"Большая часть торговых домов находится во владении еврейских фирм", – читаем мы в еврейской энциклопедии. Многие из них, если не большинство, скрываются под нееврейскими именами. Евреи являются самыми многочисленными и крупнейшими собственниками городских земель. Они играют ведущую роль в театральном деле. Безусловно, они держат в руках информационное дело в большинстве стран. Хотя численно они значительно меньше, чем все остальные живущие в США расы, к их услугам, однако, готова ежедневная, обширная и благожелательная публицистика; это было бы немыслимо, если бы они не имели ее в своих руках и сами не направляли бы ее в желательном для них смысле. Вернер Сомбарт, в начале 1900-х в своей книге "Еврейство и экономическая жизнь" писал:

В итоге возникает вопрос – если еврей владеет властью в США, то как же он достиг этого? Точный исторический ответ мы получим, если обратимся к самой истории создания Соединенных Штатов, но об этом позже. А сейчас давайте немного поразмыслим. Америка, как считается, страна свободная. Евреи составляют лишь 3% всей массы населения. Спрашивается, является ли могущество евреев следствием их выдающихся способностей или беспечности и малоценности неевреев? На это может последовать простой ответ: евреи пришли в Америку, работали здесь так же, как и другие, и в конкуренции оказались более удачливыми. Но такой ответ не охватывает собой всей полноты фактов.

Прежде всего, надо отметить два обстоятельства.

Во-первых, не все евреи обладают богатствами. Существует большое число бедных евреев, хотя, правда, большинство из них при всей своей бедности все же сами себе господа. Верно, что евреи являются главными финансовыми властителями США, но из этого не следует, что в каждом еврее сидит финансовый король, и когда мы подвергнем исследованию способы, засчет которых бедные и богатые евреи достигают власти, то станет ясно, что между этими двумя классами должна быть проведена строгая грань.
Во-вторых, еврейская солидарность значительно затрудняет применение одного и того же мерила к успехам евреев и не евреев. Надо иметь в виду, что значительная концентрация имуществ в Америке сделалась возможной благодаря поддержке капиталистов, живущих по ту сторону океана, то есть что еврейские переселенцы прибыли в Соединенные Штаты, уже имея за собой поддержку европейских евреев. Ясно, что успех переселенцев такого рода нельзя измерять той же мерою, как успех, скажем, немцев или русских, которые прибыли в Соединенные Штаты, не имея за собой ничего, кроме собственной предприимчивости и силы. Так что было бы неправильно приписывать господство еврейских богатств во всех областях одной личной самодеятельности! Это господство на самом деле является ничем иным, как переброской еврейского денежного могущества через океан. Объяснение еврейского влияния в США всегда должно исходить из этого положения. Мы имеем перед собою расу, которая во времена своей подлинной национальной истории состояла из крестьян. И эта раса с тех пор, как она лишилась отечества и правительства и подвергалась везде преследованиям, должна считаться настоящим, хотя и скрытым, владыкой мира, поскольку именно она управляет мировой экономикой, политикой и средствами эффективного влияния на сознание масс. И очень важный момент – это вектор направленности этого влияния. Если бы иудеи заботились о духовном и материальном развитии всех народов, заботились бы о сохранении их самобытных культурных традиций, их счастье, то и проблем бы не было. Но идеология еврейства и их орудия – масонов – совершенно иная! Все люди, кроме, разумеется, евреев – скот и ими надо пользоваться как скотом. Скотине не нужны и материальные блага. Они для евреев. Все религии, кроме иудаизма, – ложны и должны быть уничтожены. И так далее. Весь ужас в том, что вся их идеология сводится к этому, и они господствуют, насаждая ее человечеству. Поэтому я хочу обнажить их деятельность, опираясь на многочисленные факты и в итоге поговорить о том, что нужно сделать для решения проблемы иудейского господства.