Во время встречи с ректором Московского Инженерно-Физического Института академиком Басовым, получившим Нобелевскую премию за исследования в области лазера, велась оживленная дискуссия о будущем квантовой механики, в которой приняли участие ученые и инженеры АУМ Синрикё. С самого начала Преподобный Учитель указал на соответствие достижений современной теоретической физики и Истины, то есть видения мира и закона Божественного Мудреца из рода Сакья. Он сказал также о намерении АУМ Синрикё научно доказывать Истину посредством обмена опытом с учеными-физиками, находящимися в авангарде науки. После встречи с учеными Преподобный Учитель, сопоставляя теорию относительности Эйнштейна и буддийское мировоззрение, рассказал студентам и сотрудникам МИФИ о том, что все явления этого мира не противоречат Истине, что они, наоборот, пронизаны Истиной. Красота теории буддизма произвела на слушателей сильное впечатление. Приглашаем и вас послушать эту лекцию Преподобного Учителя.

Буддизм – это наука, связь между поглощением и излучением света и практикой буддизма
13 марта 1992 года, Московский Инженерно-физический Институт
 

Научное истолкование света

Меня зовут Сёко Асахара.
Сегодня, в стенах МИФИ, я хотел бы рассказать вам о невидимых человеческому глазу мирах.
Однако духовный мир, мир сознания тоже может быть подтвержден научно, как это вы, например, делаете с лазером, когда экспериментально подтверждаете невидимые в определенных обстоятельствах вещи.
Есть методы доказательства с помощью научных исследований и есть методы эмпирического познания, когда то, что произошло при условии А, обязательно приводит к результату Б. В сегодняшней лекции я хотел бы сопоставить материалы работ присутствующего здесь лауреата Нобелевской премии, академика Басова, свой личный опыт и теорию буддизма и йоги.
Как вы все знаете, Эйнштейн выделял три типа взаимосвязи между веществом и светом.
Первый тип – поглощение. Это происходит, когда свет поглощается веществом, и под воздействием энергии света основа этого вещества переходит в более высокое измерение.
Второй тип – естественное излучение поглощенного света. Вследствие этого основа вещества воз-вращается в исходное состояние более низкого уровня.
Третий тип – это излучение света вследствие индукции. Так происходит, когда вследствие целена-правленного воздействия энергии другого качества вещество начинает излучать энергию, которая вдвое, вдесятеро, даже в сотни раз превосходит энергию воздействия. Вообще говоря, это и есть теория лазера. Таковы три типа связей между веществом и светом.
Эти три типа связей света и вещества глубоко связаны с человеческим существованием.

Поглощение света – четыре практики

Религиозную практику, которой мы занимаемся, практику в широком смысле, можно разделить на четыре составляющих.
Говоря проще, первый вид такой практики – это совершение добрых дел для людей, каким-то образом связанных с нами.
Второе – это служение тем, кто превосходит нас, то есть, религиозному учителю или божествам, или сверхбожественному существованию.
Третье – это то, чем, в частности, занимаетесь и вы, то есть, постижение законов вселенной, их изучение и следование им в своей жизни.
Четвертое – это практика полного отделения своей сущности от всей информации, я имею в виду внешнюю информацию и информацию, находящуюся внутри нас.
Я хочу сейчас немного пояснить, что понимается под внешней и внутренней информацией.
Внешняя информация – это то, что мы видим глазами, слышим ушами, обоняем носом, воспринимаем на вкус языком, ощущаем телом. Все это нужно пресечь. То есть подобные ощущения прекращаются.
Отрешение от внутренней информации – это полное прекращение работы сознания, порождаемой накопленным нами до сих пор опытом. Такая практика приводит к временным явлениям ухудшения материального положения или к тому, что вы не можете теперь заниматься той общественной деятельностью, которой хотели заниматься ранее.
Однако на этой стадии наше сознание постепенно становится способным приобретать опыт высокого состояния сознания, а находясь в промежуточном состоянии, будет получать опыт богов и опыт высочайшего состояния сознания, превосходящего уровень богов.
Это совершенно то же самое, что и процесс перехода вещества в более высокое энергетическое состояние вследствие постепенного поглощения световой энергии.

Стабилизация вследствие излучения света – возвращение к радости в мире людей

Что касается второго типа взаимосвязи, то когда мы говорим хорошее другим людям, делаем приятное близким, придерживаемся правильных суждений, думаем обо всех людях, то, естественно, излучаем свет.
В этом случае мы становимся способны испытывать радость в этом мире людей, равную излучаемому свету. Другими словами, мы преобразуем свет, способный привести нас в будущем к высокому состоянию сознания, в радости мира людей.

Излучение света вследствие индукции – инициация

Третий тип. Это опять же соответствует теории лазера, разработанной академиком Басовым, это то, что по-английски звучит как «initiation» , а по-японски – как «токудо» , это вибрация или индукция, техника изменения сознания человека.
Что это такое? Сначала проводится тщательная медитация на богах, то есть практикующий, или свя-той, способный настраиваться на частоту богов, прежде всего, тщательно медитирует на этих богов. Таким образом, это позволяет сначала войти в свет богов. Затем, настроившись на эту частоту, он понижает на одну фазу накопленные ранее электроны, стабилизирующие собственное сознание на вы-соком уровне. В результате повторения этого излучается сильная световая энергия. Это ведет к по-вышению уровня объекта воздействия, то есть сознания людей, которые до сих пор не отличались религиозностью. Конечно же, при этом уровень сознания человека, излучающего эту энергию, понижается.

Научный подход АУМ Синрикё

Когда я прочитал о теории лазера, то почувствовал, что религия, то есть, духовный мир суть то же самое, что и этот мир, постигаемый посредством физики.
Поэтому давайте поговорим о том, существуют ли методы научного исследования этого духовного мира.
В АУМ Синрикё имеется специальная светонепроницаемая камера из нержавеющей стали, своеоб-разный «черный ящик». Для чего нам нужна совершенно темная камера, не пропускающая свет? Де-ло в том, что внутри нее подсчитывается число фотонов, излучаемых телом человека. Как я уже говорил, когда человек совершает Добро, накапливает Заслуги, занимается практикой, следующей Закону, занимается практикой Спокойствия, количество света, которое он способен накапливать и излучать, увеличивается. Я так считаю.
То есть очевидно, что можно судить об изменениях, происходящих на той или иной стадии, или ступени, духовной практики. И, конечно, если человек долгое время занимается правильной духовной практикой, можно убедиться, что количество света, которое он может излучать и накапливать, будет изменяться.

Буддизм – это наука

Для чего мы занимаемся научными исследованиями? Ныне, когда мы готовимся вступить в двадцать первый век, кажутся нелепыми дискуссии о том, существует религия или нет, есть ли бог или нет.
Открытие лазера академиком Басовым, конечно же, основано на теории Эйнштейна. Я полагаю, что невозможно подтвердить существование этой теории иначе, кроме как с помощью доступных нам средств, то есть научных экспериментов.
Две тысячи шестьсот лет назад в этот мир пришел великий святой Сакьямуни, или, точнее говоря, Гаутама Сиддхартха. В Европе он снискал славу величайшего ученого, которому до сих пор нет равных.
Например, в буддийских писаниях, оставшихся после него, есть множество сутр, повествующих его достойным ученикам о разрушении этой планеты. Это тот же процесс преобразования материи, о котором говорит современная физика. То есть в писаниях говорится, что сначала испарятся воды планеты, затем суша будет объята пламенем, затем все превратится в плазму и, наконец, преобразуется в ядерный синтез. Затем возникает сильнейший поток, то есть, ядерный ветер. Так это описано в древ-них текстах.
Однако, хотя я и сказал вам, что таков буддизм, вы, возможно, не поверите. Почему? Потому что люди, интересующиеся духовным миром, считают подобные разговоры достоянием лишь духовного мира.
Однако давайте задумаемся. То, чем владеет человек, будь то святой или ученый, для всех одинаково. То есть тело человека, планета Земля, Вселенная – мы видим одинаковые вещи. Отличаются лишь методы анализа, и если они разные, разными будут и получаемые результаты. Следовательно, какие-то теории будут противоречить друг другу. Таким образом, постигаемое логически – не абстрактно, а логически – есть Истина, есть буддизм.
В науке есть подобные области. Например, теоретическая физика. Ее исследования могут быть представлены лишь математически. Ее методы исследований и размышления буддизма – совершенно одно и то же. Поэтому если эти две теории противоречат друг другу, то это значит, что одна из них избрала неверный метод исследования.
Выводы теоретической физики требуют подтверждения научными методами, а познание буддийских писаний не нуждается в научном подтверждении. И в этом я вижу большое противоречие. Если мы станем экспериментально исследовать один за другим теоретические вопросы, отбирая их один за другим, выясняя, что верно, а что неверно, то разве в результате мы не приблизимся к настоящей истине?

Уровни духовной практики можно доказать научно

В процессе духовной практики АУМ Синрикё применяются специальные герметичные устройства, и с их помощью проверяется, обрели ли ученики опыт, соответствующий тому, что описан в сутрах. Когда входишь в медитацию и достигаешь высокого уровня, дыхание непременно останавливается. Таким образом, если измерительные приборы не зафиксируют остановку дыхания в течение, по крайней мере, одного-двух часов, то такого человека не признают Достигшим.
Смысл этих экспериментов, как я уже говорил, в том, чтобы научно проверить основы учения, на ко-торые опираются рассуждения о том, нужна религия или нет, есть бог или нет, вернется ли хорошее, если мы совершим хорошее, и вернется ли плохое, если мы совершим плохое.
Например, для того чтобы написать книгу, мне требуется всего полдня. Или же, когда я сочиняю музыку, то могу за день написать около двадцати мелодий. И когда я это делаю, усиливается, как я уже говорил, естественное излучение света.
Что я хочу этим сказать? Если мы хотим обрести настоящее счастье, необходимо накапливать в себе свет. Как я уже упоминал, надо заниматься четырьмя практиками. И в случае необходимости накопленное можно использовать так же, как вы поступаете со сбережениями. Для того чтобы привести все души к высокому состоянию сознания, необходимо, как я уже говорил, использовать эту накопленную энергию и свет богов, впитываемый через настройку на их частоту, и подобно методу лазера излучать эту энергию на человека, являющегося объектом воздействия.
Происходит это в действительности или нет, можно убедиться с помощью экспериментов, в которых используется счетчик фотонов или же камера «черный ящик», о которых я говорил раньше. Итак, мы можем точно определить, достиг или нет практикующий той или иной ступени, путем измерений в герметичной камере потребления кислорода или количества выделяемого углекислого газа.

На пороге двадцать первого века

Земля достигла высокого уровня в науке. Но для достижения еще более высокого научного уровня нет иного способа, как нам самим накапливать внутри себя как можно больше света и достигать более высокого уровня сознания.
Не за горами двадцать первое столетие. И в эту эпоху бессмысленно дискутировать на тему деизма, то есть, верим ли мы в бога или мы атеисты. Нам необходимо заняться собственным развитием, достичь высокого уровня сознания и, устремившись в подобном направлении, налечь на изучение и подтверждение.
Я думаю, что присутствующие здесь студенты МИФИ прикладывают усилия в попытках увидеть явления правильным образом, как они есть. Есть, например, видимые лучи и есть невидимые лучи. Если бы не было техники для измерения невидимых лучей, мы не смогли бы узнать на практике об их существовании.
Точно так же и мир религии невидим. Другими словами, он относится к сфере невидимого. Но в эпоху, когда измерительные техники настолько продвинуты, можно объяснить достаточно моментов и в сфере религии. Я думаю, смысл моей жизни заключается в прояснении этого.
Большое спасибо за внимание.