– Это можно сказать не только о его уровне, но и обо всех эзотерических учениях Японии, их предел – состояние Архата.
Почему можно с такой определенностью говорить о состоянии Архата? Если бы они шли не пути Архата, а по пути будды, они не проповедовали бы мирские выгоды.
Объясню почему. Вся карма – это проявление результата благодаря причине. Это вы понимаете. Давайте возьмем к примеру закон Хома. Священному огню жертвуется дерево Хома. На этом дереве пишется какое-нибудь желание. Допустим, благодаря силе огня желание исполняется. Но в чем причина этого? Причина исполнения желания лежит в трансе, происходящем от огня, то есть в одном из видов психической концентрации. И происходит влияние на Астральный Мир (Мир Форм). То есть когда исполняется желание, вы как бы делаете заем у Астрального Мира. В результате, может быть, желание и исполняется, но в следующий раз вы обязательно обожжетесь. Если вы получили от огня положительную энергию, то потом обязательно получите отрицательную.
Если так, то подумайте, является ли этот закон законом Истины? Или это злой закон? Таким образом, нельзя сказать, что прозорливость, причинно-следственный способ мышления и духовный уровень Кободайси Кукая, который открыл этот закон, правильно видели Истину. В этом случае его духовный уровень – это особая статья. Как вам кажется? Вам понятен мой ответ?