Святые мира о Преподобном Учителе

Кхамтул Римпоче
Калу Римпоче
Далай-лама
Йогешварананда
Свами Читананда и Свами Кришнананда
Свами Акандананда
Свами Вихара Махараджа
Свами Даянандаджи
Пайлот Баба

Кхамтул Римпоче

Начнем с него. Это достигший тибетского буддизма школы Кагью. Он святой, который живет в Дарамсале и очень высоко отзывается об Учителе. «Я хочу высоко о нем отозваться как о практикующем буддизм. У него есть сознание сострадания, человечность и доброта и отсутствует жадность».

Вот какой диалог состоялся между Учителем и Кхамтулом Римпоче в мае 1991го года.

Учитель: Я хочу поговорить о моей ситуации. С недавних пор я часто вижу своим духовным зрением Гандарва или Нага, бога Яму или бога Брахму, Индру или Небеса Света и Звука.
Кхамтул Римпоче: Это часто происходит у практикующих Тибета и Индии, когда душа покидает физическое тело и отправляется в другие миры.
Учитель: Недавно у меня было путешествие в мир Брахмы. Там был гуру, парящий в воздухе, и я понял, что это я в моей будущей жизни. Там был также тигр, который мог превращаться в человека, он был моим домашним животным. Многие там занимались духовной практикой. Я думаю, что это был Мир Брахмы. Что вы скажете?
Кхамтул Римпоче: Да, думаю, что так. Сказано, что в этом мире можно изменять свою форму в животного или человека.
Учитель: Говоря о моем опыте, можно сказать, что он становится все более глубоким. Внутренний свет всегда очень силен. Он всегда стабилен. Я могу сразу же осознать бардо других людей и когда я делаю Поа (перенесение сознание в другие измерения), я всегда могу видеть свет, свет, исходящий из места назначения, куда должна попасть душа.
Кхамтул Римпоче: В соответствии с традицией Нингма это называется тугэ. Этот счет или точки, которые могут видеть только те, кто достиг высокого просветления. Это подобно тому, что испытал я сам.
Учитель: Я чувствую, что та система, которую вы мне поведали, очень ценна. В конце я хочу задать вам вопрос о состоянии моего сознания. Я чувствую, что мое сознание ясное, а опыт полностью остановлен. Например, если я ем, я не помню вкуса, я не чувствую боли в том состоянии. Когда должен бы чувствовать. Или если существует страдание, я не ощущаю его как страдание. Я не уверен, можете ли вы это понять, но это сотоянии, когда свет и сознание становятся все сильнее и сильнее.
Кхамтул Римпоче: Я очень рад это слышать. Я необыкновенно рад. Это состояние, которое не может получить обычный человек. Это то удивительное состояние, когда некто получает наивысшую мудрость. Это когда практикующий достигает состояния совершенной, абсолютной и наивысшей мудрости.
Учитель: Я понял. Спасибо большее.
Кхамтул Римпоче: Я желаю вам жить долго в этом мире. Вы должны дать решимость жить долго и помогать всем живым существам.
Учитель: Спасибо большое.
Кхамтул Римпоче: Я приготовлю чай.
Учитель: Я получил от вас лучший чай в мире, который называется Законом. Я также желаю, чтобы вы жили долго в этом мире для пользы всех живых существ.
Кхамтул Римпоче: Спасибо большое.

Калу Римпоче

Глава школы Кагью, школы тибетского эзотерического буддизма. В августе 1988го года он приезжал в Японию и прочитал лекции в каждом из центров. То, что он говорил, было основано на том же принципе, что и у Учителя.

7 августа. Фудзи.
Я очень рад, что могу медитировать с вами. Давайте будем мелитировать вместе. И давайте посвятим все заслуги Закона на Просветление и Освобождение всех душ. В особенности, давайте пожелаем вашему Учителю не болеть, жить долго и приносить как можно больше пользы другим людям, рассказывая им о Законе.
Я стар и мне осталось жить недолго. Но, что касается Закона, прекрасно, если вы будете спрашивать вашего Гуру, Преподобного Учителя Сёко Асахара.

9 августа.
Я приехал в Японию и понял насколько замечателен ваш Учитель. Это прекрасно, что вы обладаете сильной верой в Гуру и стараетесь в своей духовной практике. Я также понял, что вы обладаете Бодхичиттой, или сознанием, направленным на то, чтобы принести пользу и счастье всем людям. Я очень рад, что смог сегодня встретится с вами. Это великое удовольствие, подобное тому, как родитель встречает свое дитя после долгой разлуки.
В этой жизни мы очень удачливы, так как смогли перевоплотится в то время, когда появился Будда и начал проповедовать Закон. И сейчас он присутствует здесь. Более того, вы приобрели такого Учителя и Закон. Это ваш Гуру, Сёко Асахара. Если вы не будете использовать эту возможность, если вы не будете практиковать для достижения Освобождения, то для вас будет очень сложно найти такой Закон и такого Учителя в миллионах ваших будущих жизнях.

13 августа. Нагоя.
Вы, сидящие здесь, в своих прошлых жизнях, обрели приверженность Будде, Дамме и Санге. В своих прошлых жизнях вы практиковали 10 хороших деяний и отбросили 10 плохих деяний. И в соответствии с буддийским законом о кармических связях вы сейчас перевоплотились людьми. И вы снова поверили в Закон и встретили такого замечательного Учителя. Очень важно заниматься такой чудесной практикой. В особенности так как вы встретили такого замечательного Гуру, как Преподобный Учитель Сёко Асахара, нужно хорошо использовать эту возможность. Учитель Сёко Асахара обладает великой мудростью, пониманием важного Закона. Он обладает огромной любовью и желанием спасти все души. Если вы будете практиковать, следуя ему, соблюдать такие заповеди, как 10 заповедей, получать различные инициации, заниматься различными практиками Тантраяны и Ваджраяны, вы, несомненно, достигните состояния Будды в этой жизни или после смерти в промежуточном состоянии, или через несколько жизней. Очень важно хорошо использовать эту возможность.

Его Святейшество Далай-лама

Первая их встреча была очень необычной. В феврале 1987го года Учитель отправился в Дарамсалу и получил замечательную возможность встретится с Далай-ламой. Когда Учитель приехал туда, далай-лама был в Буддагае, где Будда Сакьямуни достиг Просветления. Так что без благословения богов у этих двух величайших душ не было бы возможности встретиться. Учитель отправился в Дарамсалу и встретил там двух монахов, занимающихся медитацией в горах.
Учитель попросил их научить его техникам духовной практики. Но они были так удивлены высотой духовного уровня Учителя, что сказали: «Извините, мы не можем дать вам инициацию. Вам нужно встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой. Это замечательный человек. Он даст вам инициацию непосредственно.» Получив рекомендацию от этих двух высоких монахов, Учитель смог встретиться с Далай-ламой без всяких договоренностей. По плану Учитель должен был встретиться с Далай-ламой сразу же, как тот вернется. Карма-Гелик (начальник Министерства Культуры) был очень удивлен этому. Он снова и снова говорил: «Это совершенно особый случай. Вы очень удачливы.»

Вот рассказ самого Учителя о встрече с Далай-ламой.
«Я был приглашен домой к Далай-ламе и мне была предоставлена возможность медитировать в личной комнате для медитаций Далай-ламы. Он показал мне коллекцию статуэток, а затем повел в комнату для медитаций. «Я буду сидеть, где обычно, а вы садитесь здесь. Я дам вам образ Будды», – сказал Далай-лама. Я не знал, что делать, но сел в Падмасану и сконцентрировался на Далай-ламе. 2-3 минуты он глубоко дышал, но внезапно все проявления жизни исчезли, возможно и дыхание тоже остановилось. Затем в моей Аджня-чакре появился образ золотого лица Будды. Я понял, что хотел мне сказать Далай-лама и продолжил медитировать. Это говорит о том, что Далай-лама желает, чтобы в моем Астральном Мире жил Будда и мое подсознание объединилось с ним. По возвращении домой я осознал три измерения. Мое сознание приближалось все ближе пи ближе к буддизму Махаяны. Это тот метод, когда человек хочет добиться не только своего Освобождения, но и Освобождения других. Но давайте оставим это и перейдем к тому, что случилось после медитации. Он громко по-тибетски заговорил со мной. Затем он взял одну из статуэток и сказал: «Это Будда. Я дам его вам.» У этой статуэтки было золотое лицо. То лицо, которое я видел во время медитации. Он обнял меня четыре раза и сказал: «Я буду всегда благословлять и защищать вас.»

Йогешварананда

Великий йогин XX-го века, автор книги «Наука души». Это книга, в которой описан процесс практики обычного человека до момента достижения Окончательного Освобождения. Учителя она оказала большую помощь. Причиной того, почему Учитель обратился к этой книге, стало то, что Йогешварананда появился Учителю во время медитации. В то время Учитель осознал, что этот великий святой ушел из жизни, и что пришло время прочесть эту книгу. Благодаря ей он смог разрушить определенную стену на пути своей практики.

После этого Учитель совершал путешествие по Индии. И однажды он обнаружил одно здание, от которого исходила сильнейшая вибрация. Он почувствовал, что там находится Йогешварананда. Когда он вошел туда, он понял, что в сентябре этого года Йогешварананда ушел из жизни. Так как была уже ночь, Учитель решил покинуть это место и прийти три дня спустя.
Через три дня, когда он вернулся, то снова почувствовал сильнейшую энергию. И хотя великий святой находился в усыпальнице, все равно от него исходила сильнейшая энергия.
«Я вошел в здание и начал читать священную мантру. Слезы выступили на моих глазах. Я хотел встретить его, когда он был еще жив. Я хотел, чтобы он вел меня. И когда я уже не мог продолжать читать мантру, в моем видении появился Йогешварананда. Он сказал: «Твое достижение Окончательного Освобождения не за горами. Энергия всей Вселенной на твоей стороне. Так что я буду вести тебя.» В течение определенного времени я мог разговаривать с этим святым. Иногда он улыбался. Так что люди вокруг могли подумать, что я довольно странный человек. Только последователи Йогешварананды в ашраме могли слышать мой разговор с ним. После моего разговора с ним один человек подошел ко мне и сказал: «Я знаю, гуру очень хорошо, но я никогда не видел его в таком восхищении как сейчас. Я не могу понять, почему и как он стал таким восхищенным…»
Вот так Преподобный Учитель смог получить учение и руководство от Йогешварананды.

Двое других известных духовных практикующих в Индии. Их имена Свами Читананда и Свами Кришнананда. Это руководители в ашраме Читананды.

Когда Учитель сказал, что он также имеет приверженность Всевышнему Богу Шива, Свами Читананда тут же научил его мантре восхваления Шивы и особому способу использования четок для мантры, а Свами Кришнананда научил Учителя особому чтению мантры Ом. Оба они воздали хвалу высокому уровню Преподобного Учителя, хотя в то время он еще не достиг Окончательного Освобождения. Они научили его также особым техникам, которые помогли Учителю и его ученикам в практике.

Следующий Свами Акандананда. Это святой, которого называют «Достигшим Добродетели». Он является учеником Вивекананды, ученика известного святого «короля Самади» Рама Кришны Парамахансы.

Вот слова Гуру об этой встрече.
«Что меня сильно удивило, так это то, что я смог входить в состояние более глубокой медитации после встречи со Свами Аканданандой. Это невероятно – обладать такой силой переносить сознание других людей в совершенно иное измерение. Так что я решил встретиться с ним снова. Он пригласил меня в небольшую комнату. Пока я молился ему, желая получить энергию, в моем Астральном теле произошли изменения. Оно расширялось, расширялось все больше и больше и, дойдя до своих пределов, начало сжиматься. Этот процесс повторился три раза. После этого мое сознание попало в другие измерение. Со мной было пять учеников и двое из них также отправились в другое измерение. И я думаю, что они были посланы вместе со мной, так как их уровень был достаточно продвинут в отношении бакти-йоги. Я, как и Свами Акандананда, являюсь практикующим бакти-йоги. Это йога обладания верой и исполнения жеоания (воли) Гуру и Бога. В ином измерении мы вели беседу в течение нескольких минут, но позже я понял, что в Мире Явлений прошло полчаса. Когда мое сознание вернулось в тело, сознания учеников также вернулись, и они пришли в себя. Это также показывает, как это важно – заниматься практикой заслуг.
Встреча этих двух святых состоялась незадолго до достижения окончательной стадии Преподобным Учителем. Акандананда дал такой комментарий: «У вас особая задача. Ваша духовная практика дойдет до совершенства в течение двух лет и скоро вы услышите голос, который поведет вас . Это особая задача – вести людей к состоянию высшей духовности. Абсолютное Освобождение – это состояние, когда уходит разделение на котегории и приходит равная любовь ко всем.»
Когда Учитель со своими спутниками собирался уже уходить, Свами Акандананда сказал следующее: «Вы очень счастливые люди, так как вы можете видеть правильное учение.»

Следующий – Свами Вихара Махараджа. Он достиг Освобождения после семи лет пратики медитаций и асан.

Преподобный Учитель дал Шактипат одному молодому немцу. До этого Учитель слышал, что эффект от Шактипата подобен эффекту от гипнотического воздействия. И он решил дать Шактипат этому немцу, не сказав ему ничего. В результате немец сказал так: «Я видел цвета радуги и чувствовал себя очень удобно, тело было зафиксировано. Энергия поднялась от копчика до макушки». Это такие слова, которые говорят те, кто получает Шактипат. Так было доказано, что эффект от Шактипата отличен от гипноза.
Свами Вихара Махараджа смотрел на это в молчании. Это факт произвел на него большое впечатление. Когда Учитель Сёко Асахара закончил молитвы и вышел из храма, Свами Махараджа последовал за ним и благословил его, одев гирлянду цветов. Не было сказано ни слова, но святые души поняли друг друга при помощи вибраций.

Свами Даянандаджи. Это известный учитель Джняна-йоги. Вы можете понять, что он очень известен как в Европе, так и в Америке только по тому факту, что половина учеников в его ашраме иностранцы. Он также отзывается об Учителе как о великом йогине. Однажды между ними состоялся такой разговор.

Свами Даянандаджи: Давайте представим актера, который исполняет роли в театре, но, по-настоящему, дома он является отцом и мужем…
Немедленно Учитель дал такой ответ: Это неправильно. Я думаю, что даже у себя дома он только играет роли. Роль отца и роль мужа. И когда исчезнут все ограничения, появится Истинное Я.
Свами Даянандаджи был очень удивлен, услышав это, так как он старался сначала показать неправильную сторону явления, а затем вернуться к правильной стороне, что сразу и сделал Учитель. Так как он немедленно смог сделать вывод из идеи свами Даянандаджи, то последний оценил его как великого йогина.

В конце я хочу представить Пайлота Бабу. Он известный духовный практикующий, который смог продемонстрировать подземное Самади.

Когда они встретились первый раз, Пайлот Баба сказал: «Вы тот, кто может спасти мир. Если вы будете медитировать по шесть часов в день, вы достигнете Окончательного Освобождения в течение тридцати дней. Ваша жизнь должна была прекратиться в период с 36 до 40 лет. Но благодаря практике йоги такая ваша участь исчезла. Вы сможете свободно освободиться от своего тела, когда вам будет от 60 до 80 лет, когда вы не будете нуждаться в этом теле. Но сейчас вы не можете умереть, даже если захотите. Потому что в вас нуждается природа.»
Как и говорил Пайлот Баба, Преподобный Учитель Сёко Асахара достиг Освобождения в Гималаях и сейчас проводит деятельность по Спасению по всему миру.