Вы можете подумать, что благодаря практике Жертвования немедленно станете
счастливыми. Такие мысли возникают из-за того, что вы невежественны и не
знаете закона кармы. Здесь встает вопрос: «Сегодня же приходит результат
совершенных дел или нет?» Конечно, существуют люди, к которым совершенное
сегодня возвращается в тот же день, но у других людей это не так.
Разница заключается в скорости проявления кармы. В терминологии йоги это называется действием энергий Тамас и Саттва. Короче говоря, это зависит от предрасположенности человека ускорять или замедлять проявление кармы. Считается, что чем выше скорость проявления кармы, тем выше духовный уровень личности. Давайте выразим это более простым образом. Я предполагаю, что большинство из вас здесь не соблюдают пять заповедей для тех, кто практикует в миру. Эти пять заповедей – не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не лги и не употребляй спиртного. Карма, которая накапливается вследствие несоблюдения этих заповедей, быстро возвратится к тем, кто овладевает учением Истины, занимается медитациями, признает свои ошибки и раскаивается. Например, карма убийства возвращается в форме боли или несчастного случая. Карма воровства возвращается в форме того, что и вы будете обворованы или обеднеете. Карма прелюбодеяния возвращается в форме ухудшения человеческих взаимоотношений. Карма лжи возвращается в форме того, что вы потеряете доверие других. Карма употребления спиртных напитков возвращается в форме того, что вы начинаете делать нелепые ошибки. Вот, что с вами непременно будет происходить при возвращении кармы. И когда карма к вам возвращается, вы начинаете сожалеть об этом: «Лучше бы я не практиковал учение АУМ Синрике… И почему только я стал заниматься здесь? Другим людям, даже если они и совершают что-то плохое, ничего не возвращается…» Так оно и есть. Другие люди могут убивать, красть, прелюбодействовать, лгать и употреблять спиртные напитки, но их карма не возвращается к ним. Нет, точнее говоря, они могут одолжить большую сумму.  Позвольте мне объяснить
это, используя следующий пример. Перед нами два человека: г-н А и г-н Б.
Г-н А может взять взаймы до ста миллионов йен, в то время как г-н Б может
одолжить только до одного миллиона йен. Г-н А продолжает брать взаймы,
то же самое делает и г-н Б. Однако когда г-н Б уже взял взаймы один миллион
йен, он не может брать больше. Тот факт, что он уже не может брать больше,
означает, что он должен испытать страдания при выплате долга. Но г-н А,
который может брать взаймы вплоть до ста миллионов йен, может продолжать
брать взаймы до тех пор, пока не наберется сто миллионов. И в то время,
когда наберется сто миллионов и одна йена, он должен будет выплачивать
долг.
Способность много брать взаймы указывает не на наличие у вас большого потенциала, а на недостаточное количество Заслуг. Более того, когда придет время отдавать долги, вы будете страдать. Первый человек (г-н А) переродится в будущей жизни в одном из трех скверных миров (Мире Ада, Мире Животных и Мире Голодных Духов). Второй (г-н Б) обладает кармой страдания из-за своих поступков в этой жизни. Некоторые из вас спросят: «Асахара, ты говоришь какие-то странные вещи. На основании чего ты можешь это утверждать?» Я могу привести в качестве примера одно доказательство, заключающееся в том, что существуют различия между способностью терпеть у практикующего в АУМ и у обычного человека. Как я говорил ранее, это означает, что практикующие в АУМ «выплачивают долги», и среди них есть некоторые добродетельные верующие, которые накопили заслуги и вместо долгов даже сделали сбережения. Таким образом, их Пять Накоплений Привязанностей, источник страданий, изменяются, перестают приносить боль и мучения и доставляют счастье. Плохие явления, которые происходят, когда вы начинаете практику Истины, не являются плохими. Скорее, вам следует вызвать их появление путем исповеди, одного из двух столпов буддийской практики, куда включается еще и Жертвование. Вам необходимо вытащить эти страдания наружу для того, чтобы уничтожить свою карму, которая ведет к перерождению в одном из трех скверных миров. Из книги «Закон кармы, объясняющий все. Учение Истины,
книга 2»
  |
